元始天尊

「元始天尊」首見於東晉葛洪的《枕中書》記載：「昔二儀未分，溟滓鴻濛，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜其貞潔，即化成青光入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世真仙體道通鑒》稱：「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」  

唐代以後道教宮觀大多設有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齋醮禮儀中，也多設有三清神位或神像，均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊的。

   

噴水池

在武聖宮廣場左側，建有公園，公園內並塑有「元始天尊」聖像的噴池，據當地居民所說，噴池終年湧出的水，在民國年代，附近鄉鎮居民都蜂擁至噴池汲取仙水，回家飲用以保全家平安，又有一說，正殿廟堂上懸掛著一幅，雲彩幻化為武聖關公手捻龍鬚影像，栩栩如生，當時顯靈示民，以顯神威，信仰者莫不稱奇。